Magazine de la rondelle

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Joseph Keppler, un caricaturiste travaillant pour Frank Leslie's Illustrated établi Magazine de la rondelle en 1876. Le nom du magazine a été tiré du caractère elfique de Shakespeare Songe d'une nuit d'été. Jusqu'alors, les revues humoristiques américaines étaient calquées sur Punch Magazine. Cependant, Keppler a refusé de le faire et a créé un autre type de magazine. Chaque semaine, la couverture du magazine présentait un dessin animé différent. La page centrale et les couvertures avant et arrière étaient également en couleur.

Palet a commencé comme un hebdomadaire de langue allemande mais une version anglaise est apparue l'année suivante en mars 1877. Le magazine de 16 pages se vendait dix cents. Pendant plusieurs années, le magazine de langue anglaise a fonctionné à perte et a été subventionné par la version allemande. Cependant, la circulation a progressivement augmenté et au début des années 1880, Keppler vendait plus de 80 000 exemplaires par semaine.

Le dessin sur la première page de Palet et la double page du milieu avait un caractère politique, tandis que celle de la quatrième de couverture traitait généralement de problèmes sociaux. Joseph Keppler avait des vues traditionnelles sur le rôle des femmes et ne se lassait jamais de se moquer des personnes impliquées dans la campagne pour le suffrage des femmes. Il n'a pas non plus montré beaucoup de sympathie pour le mouvement syndical naissant.

Au début, Keppler a dessiné tous les dessins animés pour Palet. Plus tard, Keppler a recruté plusieurs artistes talentueux dont Frederick Opper, James Wales, Livingston Hopkins, Eugene Zimmerman et Bernard Gillam. Il a été avancé que Keppler a eu une grande influence sur le développement artistique de ces dessinateurs.

Keppler a donné du fil à retordre à certains politiciens dans son magazine. Ulysses Grant a été attaqué pour sa consommation d'alcool tandis que Rutherford Hayes a été critiqué pour sa décision d'interdire la boisson de la table à la Maison Blanche. Il a été soutenu que Palet a joué un rôle important en s'assurant que Grover Cleveland a battu James Blaine lors de l'élection présidentielle de 1884. Bernard Gillam a dépeint Blaine comme l'homme tatoué. Sur le corps de Blaine étaient gravés les détails des accusations de corruption portées par son passé politique. Blaine a menacé de poursuivre mais a été persuadé par ses amis politiques de reculer.

Keppler désapprouvait également l'hypocrisie religieuse. Puck a inclus plusieurs caricatures qui suggéraient que les accusations contre le prédicateur, Henry War Beecher, étaient vraies. Le magazine était également hostile à l'Église catholique et Léon XIII a été dépeint de manière antipathique après être devenu le nouveau pape en 1878. Joseph Pulitzer était une autre cible et a répondu en essayant d'acheter le magazine.

Joseph Keppler est décédé en 1894 et le magazine a été repris par son fils, Joseph Keppler Jr., qui était également dessinateur. Harry Leon Wilson est devenu rédacteur en chef jusqu'à ce qu'il soit remplacé en 1904 par John K. Bangs, l'ancien rédacteur en chef de L'hebdomadaire de Harper.

Le magazine s'est opposé à Theodore Roosevelt et William Taft et a soutenu Woodrow Wilson en 1912. Keppler a démenti que les États-Unis devraient soutenir pleinement les Alliés pendant la Première Guerre mondiale. Cela a été renforcé par l'emploi de Louis Raemaekers qui a souligné les atrocités allemandes qui avaient été commises en Allemagne.

Le magazine a été acheté par William Randolph Hearst en 1917. Le magazine est devenu un bimensuel en 1917 et un mensuel en mars 1918. Cela n'a pas réussi à augmenter les ventes et Hearst a fermé Palet en septembre 1918.

Au début, Joseph Keppler n'aimait pas la politique. Mais il a vite vu quelle grande influence pouvait être exercée par l'éditeur d'un journal comique qui accompagnerait la caricature politique de commentaires persuasifs ; et avec la perception est venu un sens de sa propre responsabilité. Il se mit aussitôt à raisonner par lui-même les principes de l'action politique. Il a fait sa propre réflexion en politique comme en littérature.


Puck Magazine - Histoire

Toutes les images énumérées ici ont été capturées avec un appareil photo numérique à partir de copies originales de Palet. Merci à Edward Gaynor et à son personnel des collections spéciales de la bibliothèque Alderman pour leurs importantes contributions à cet égard. Sauf indication contraire, l'artiste est Joseph Keppler.

*Cliquez sur la tête de Puck pour voir les images.

Tome sept
#157 (3/10/80) "Un coup inattendu" (101k)
#158 (17/03/80) "15-14-13 Puzzle" par James A. Wales (51k)
#160 (31/03/80) "L'"Armée du Salut" politique" (139k)
#161 (4/7/80) "Le seul bébé" de James A. Wales (76k)
#162 (4/14/80) "En danger" (128k)
#163 (21/4/80) "L'adoration du veau d'or" (136k)
#167 (19/5/80) "Le Juif Errant Moderne" (119k)
#168 (24/5/80) "À la Convention de Chicago" (127k)
#169 (6/2/80) "Les condamnés politiques" (131k)
#170 (6/9/80) "La catastrophe de Chicago" (77)
#171 (16/06/80) "L'Appomattox des troisièmes termes" (131k)
#180 (28/07/80) "Ça le rend malade" (70k)
#181 (25/08/80) "Interdire les bans" (147k)
#182 (9/1/80) "Inspecter le magasin de curiosité démocratique" (140k)

Tome treize
#318 (3/11/83) "Le vrai sens de l'harmonie républicaine" par Bernhard Gilliam (162k)
#319 (18/03/83) "Bravo Senor Clevelando !" par Bernhard Gilliam (75k)
#322 (9/9/83) "Notre exposition canine nationale" (164k)

Tome quatorze
#359 (1/23/84) "Le Concours de Beauté" (168k)

Tome seize
# 400 (11/5/84) "Les hommes peuvent venir et les hommes peuvent partir, mais le travail de réforme doit continuer pour toujours" (128k)
#403 (26/11/84) "Le jour de Thanksgiving, 1884" par Bernhard Gilliam (147k)


Sécurité sociale

Une dépense fédérale aussi importante ne pouvait qu'engendrer quelques critiques. Le processus d'attribution des pensions, qui était administré localement, se prêtait au favoritisme politique et à d'autres formes de corruption. En outre, une solide spécialité juridique a vu le jour, composée d'avocats spécialisés dans l'aide aux bénéficiaires potentiels pour obtenir des pensions potentielles. Au fil du temps, ces développements ont conduit au scepticisme à l'égard du programme et à des inquiétudes quant au fait qu'il était truffé de fraude, de gaspillage et d'abus. Il est difficile de dire si ces préoccupations étaient valables. L'autorité reconnue sur cette période, le professeur Theda Skocpol, a étudié la question et a conclu :

"Après avoir examiné les rapports annuels des commissaires aux pensions pour trouver d'éventuelles statistiques systématiques, j'ai conclu à contrecœur que rien d'exact ne peut être dit sur les proportions de retraités ou de dépenses illégitimes. Nous ne pouvons que spéculer que quelques milliers (indéterminés) ou peut-être des dizaines de milliers, sur près d'un million de retraités en 1910 étaient de faux. Peut-être aidés par des avocats malhonnêtes en matière de retraite, ces hommes et ces femmes avaient exploité le système de demande lâche et enraciné localement pour obtenir des retraites frauduleuses ou - dans la plupart des cas, je suppose - des prestations trop généreuses. » (Extrait de "Protecting Soldiers and Mothers", de Theda Skocpol, Harvard University Press, 1992. p. 145.)

Quoi qu'il en soit, la caricature de 1882 reproduite ci-dessous, tirée du célèbre magazine satirique du XIXe siècle, « Puck », exprimait la méfiance à l'égard du programme de retraite de la guerre de Sécession.


Utilisation (et mauvaise utilisation) de la magie par la rondelle

Puck utilise la magie tout au long de la pièce pour un effet comique, notamment lorsqu'il transforme la tête de Bottom en celle d'un âne. Il s'agit probablement de l'image la plus mémorable du "Rêve d'une nuit d'été", et cela démontre que bien que Puck soit inoffensif, il est capable de tours cruels pour le plaisir.

Puck n'est pas non plus la plus attentive des fées. Un exemple de ceci est quand Oberon envoie Puck chercher un philtre d'amour et l'utilise sur les amants athéniens pour les empêcher de se chamailler. Cependant, comme Puck est enclin à faire des erreurs malheureuses, il enduit le philtre d'amour sur les paupières de Lysander au lieu de celles de Demetrius, ce qui conduit à des résultats inattendus.

L'erreur a été commise sans malice, mais c'était toujours une erreur, et Puck n'en accepte jamais vraiment la responsabilité. Il continue de blâmer le comportement des amants sur leur propre folie. Dans l'acte trois, scène deux, il dit :


Anges et sirènes : la fin de l'été de Puck Magazine

C'était la couverture du journal humoristique du 17 septembre 1913 Magazine de la rondelle, mettant en vedette l'été symbolisé par une jolie sirène sur le dos d'un serpent de mer, au départ du rivage de Long Island.

Elle n'était pas la seule incarnation féminine de Puck à ce problème. Dans l'illustration ci-dessous, selon la légende officielle, "une figure féminine avec des ailes s'élève des flammes des romances estivales qui s'éteignent à la fin de la saison, elle laisse derrière elle de nombreux hommes au cœur brisé sur la plage dans une station balnéaire.”

Dans une autre image de ce numéro, les acteurs du stock d'été ont rangé leurs costumes, avec l'approbation de Puck lui-même, tandis qu'une jeune femme apprend que sa bague de fiançailles est presque sans valeur, à la fois en valeur économique et en sentiment romantique. L'été #8217 pour vous !

Puck Magazine a bien sûr élu domicile au Construction de la rondelle, toujours orné du diablotin shakespearien lui-même que le magazine utilisait pour sa mascotte. Aujourd'hui, c'est la maison des articles de sport REI au rez-de-chaussée.

Saviez-vous que le bâtiment Puck était auparavant presque un tiers plus grand, mais qu'il a été partiellement démoli et que son entrée a été déplacée avec la construction de la rue Lafayette ? Pour plus d'informations, consultez mon podcast 2009 sur l'histoire de l'édifice Puck (Épisode #81). Trouvez-le sur iTunes ou téléchargez-le et écoutez-le à partir d'ici. La publication originale du blog présente quelques illustrations supplémentaires de Puck.

Images ci-dessus avec l'aimable autorisation de la Bibliothèque du Congrès qui a une grande collection d'anciennes illustrations de Puck à feuilleter.


Le Puck Building et son espiègle locataire, Puck Magazine

PODCAST Une silhouette espiègle et dodue en or de 6 pieds vous regarde pendant que vous levez les yeux pour observer le magnifique design en briques rouges du Puck Building, construit pour l'une des publications illustrées les plus populaires du XIXe siècle. Mais ce chef-d'œuvre architectural a bien failli être effacé par une décision soudaine de la ville. Comment a-t-il survécu ?

L'expression de Puck "What Fools These Mortals Be!" est le slogan de Puck Magazine et des mots écrits par Shakespeare.

AVEC plusieurs nouvelles minutes de matériel décrivant l'histoire récente du bâtiment Puck !

LIBÉRÉ À L'ORIGINE LE 23 AVRIL 2009

CECI EST UN PODCAST ILLUSTRÉ SPÉCIAL ! Des titres de chapitre avec des images ont été intégrés dans cette émission, donc si votre appareil d'écoute est compatible avec les fichiers AAC/M4A, appuyez simplement sur lecture et une variété d'images devraient apparaître. Â L'audio est également supérieur à l'original. (Cela fonctionnera comme un fichier audio normal même si les images n'apparaissent pas.)

Pour cet épisode et nos anciens (épisodes #5-#79), abonnez-vous au flux The Bowery Boys: NYC History Archive, sur iTunes, directement depuis notre page hôte, ou directement via notre flux RSS.

Le podcast Bowery Boys: New York City History vous est présenté …. par toi!

Nous produisons maintenant un nouveau podcast Bowery Boys toutes les deux semaines. Nous cherchons également à améliorer le spectacle par d'autres moyens et à nous développer par d'autres moyens également par le biais de la publication, des médias sociaux, d'événements en direct et d'autres formes de médias. Â Mais nous ne pouvons le faire qu'avec votre aide !

Nous sommes maintenant membre de Patreon, une plate-forme de mécénat où vous pouvez soutenir vos créateurs de contenu préférés pour aussi peu que 1 $ par mois.

Veuillez visiter notre page sur Patreon et regarder une courte vidéo de nous enregistrant le spectacle et parlant de nos plans d'expansion. Si vous souhaitez aider, il existe cinq niveaux d'engagement différents (et avec des noms intelligents également : Mannahatta, New Amsterdam, Five Points, Gilded Age, Jazz Age et Empire State). Découvrez-les et envisagez de devenir sponsor.

Nous apprécions grandement nos auditeurs et lecteurs et nous vous remercions de vous joindre à nous dans ce voyage jusqu'à présent. Et le meilleur reste à venir !

Le Puck Building, avant la coupe — Lorsque Lafayette Street a été forée plus au sud, la partie ouest du Puck a dû disparaître…

Bibliothèque britannique

Après la coupe Un nouveau visage occidental accueille les ouvriers du bâtiment qui construisent Elm Street (plus tard Lafayette Street)

Bibliothèque publique de New York

Avec l'aimable autorisation de Beyond My Ken

POUR VOTRE PLAISIR DE LIRE ! L'intégralité du premier numéro du premier Puck Magazine produit à New York. (Il y avait bien sûr des numéros avant celui-ci produit à St. Louis.) Le 12 North William Street a été l'adresse du magazine pendant une brève période avant de déménager dans le Puck Building plus tard dans l'année.

Ce numéro est une gracieuseté du Hathi Trust, de Google Books et de l'Université de l'Iowa. Lisez toute une pile de Puck Magazines de 1877 ici :

La couverture présente Puck au poulailler des journaux :

Je suis là. Et je ne m'excuse pas d'être ici. J'espère seulement que mon apparence vous sera aussi agréable qu'elle l'est pour moi. J'ai une mission à remplir. Tout le monde l'a fait, mais comme presque tout le monde, je ne peux pas dire exactement quelle est cette mission jusqu'à ce que je l'aie vraiment découvert moi-même. Je sais que l'on attend de moi que je sois de bonne humeur et que je souris aux choses au fur et à mesure qu'elles passent : j'ai l'intention de le faire. Je peux même m'aventurer à observer que je sourirai à certaines choses, qu'elles passent ou non. Mais en mettant ma ceinture autour de la terre, j'espère récolter, d'une manière sympathique et agréable, une moisson de choses qui peuvent s'enfoncer profondément dans l'âme même de ceux qui refusent de sourire à la moindre provocation. J'aurai des humeurs pensives parfois pas plus souvent que les circonstances ne l'imposent, mais assez souvent pour prouver que je ne suis pas venu simplement comme un jouet désinvolte pour vous amuser dans vos moments d'oisiveté, mais plutôt comme un compagnon de confiance agréable, qui sera le le plus beau garçon du monde - si vous le permettez seulement.

“Un homme s'est plaint d'avoir une vitre dans le ventre. Après enquête, il a été découvert qu'il n'avait avalé que du verre bleu.

Notez le poème politique drôle sur Rutherford B Hayes en haut à gauche :

La satire de l'un des clubs artistiques new-yorkais pour gentlemen pourrait en fait être basée sur des hommes réels. L'écriture est si sèche que c'est un peu difficile à dire. “Les membres sont aussi joyeux que vous n'en ayez jamais rencontré, ils ont des particularités, bien sûr, mais ils sont agréables, ils ont également, bien sûr, leurs faiblesses, mais ils sont aimables. Permettez-moi d'essayer de décrire certains d'entre eux.”


Images de racisme / Comment les médias américains du XIXe siècle ont décrit les Philippins et les autres non-Blancs comme des sauvages

1 sur 6 EXHIBITXXe-C-13JUL01-MT-KK Pusod Center à Berkeley expose "Colored: Black and White" une collection d'affiches, de magazines et de journaux qui montrent les attitudes colonialistes de l'Amérique au tournant du siècle. C'est la couverture du Boston Sunday Globe, le 5 mars 1899. HANDOUT PHOTO Kim Komenich Afficher plus Afficher moins

2 sur 6 EXHIBITXXb-C-13JUL01-MT-KK Pusod Center à Berkeley expose "Colored: Black and White" une collection d'affiches, de magazines et de journaux qui montrent les attitudes colonialistes de l'Amérique au tournant du siècle. Puck Magazine, 25 janvier 1899, présentait l'Oncle Sam à la tête d'une classe d'enfants représentant les récentes acquisitions des États-Unis. De gauche à droite, les enfants sont les Philippines, Hawaï, Porto Rico et Cuba. HANDOUT PHOTO Kim Komenich Afficher plus Afficher moins

4 sur 6 EXHIBITXXd-C-13JUL01-MT-KK Pusod Center à Berkeley expose "Colored: Black and White" une collection d'affiches, de magazines et de journaux qui montrent les attitudes colonialistes de l'Amérique au tournant du siècle. Ce dessin de Puck Magazine datant d'environ 1899 montre des Indiens d'Amérique télégraphiant aux Philippines avec le message "Soyez bons ou soyez morts". HANDOUT PHOTO Kim Komenich Afficher plus Afficher moins

5 sur 6 EXHIBITXXa-C-13JUL01-MT-KK Pusod Center à Berkeley expose "Colored: Black and White", une collection d'affiches, de magazines et de journaux qui montrent les attitudes colonialistes de l'Amérique au tournant du siècle. De gauche à droite : les conservateurs Jorge Emmanuel, Abe Ignacio, Jr. et Helen Toribio CHRONICLE PHOTO BY KIM KOMENICH Kim Komenich Voir plus Voir moins

Abe Ignacio a déclaré qu'il n'en croyait pas ses yeux lorsqu'il a vu l'illustration centenaire en vente sur eBay.

La couverture d'un numéro de 1899 du magazine Judge montre le président William McKinley frottant un enfant philippin en disant : « Oh, sale garçon ! La légende se lit comme suit : "Le premier bain des Philippins."

Ignacio de San Leandro a acheté l'image rare et d'autres de l'époque qui font maintenant partie d'une exposition à Berkeley de représentations de Philippins dans les médias grand public – en tant que sauvages à civiliser par les États-Unis dans le cadre de la colonisation des Philippines.

"C'est revisiter une période terrible que la plupart des historiens ont ignorée", a déclaré Ignacio, qui travaille comme chauffeur de Federal Express et a collecté environ 400 images de cette période depuis la fin des années 1980. "Il est important de montrer qu'il y avait un côté très laid à l'ascension de l'Amérique en tant que puissance mondiale."

"Colored: Black n' White", à l'exposition à Pusod, un centre communautaire des arts et de l'environnement, comprend des dessins, des caricatures éditoriales, des photos et des extraits d'actualités de magazines et de journaux de premier plan qui ont couvert l'annexion des Philippines par les États-Unis à la fin du 19e et au début du 20e siècles. Il a été élaboré par Ignacio, sa femme, Helen Toribio, qui est enseignante à l'université, et Jorge Emmanuel, un spécialiste de l'environnement.

Les Philippines avaient déclaré leur indépendance de l'Espagne en 1898 lorsque l'archipel a été cédé aux États-Unis pour 20 millions de dollars. Les révolutionnaires philippins ont rejeté le régime colonial américain, mais leur résistance a été réprimée dans une sanglante guerre de conquête qui a fait au moins 250 000 morts, principalement des civils philippins.

Pour justifier le recours à la force militaire aux Philippines, de nombreux politiciens, écrivains et artistes pro-annexion ont dépeint les Philippins comme primitifs, enfantins et incapables de se gouverner eux-mêmes.

Un dessin d'août 1898 du magazine Puck, qui fait partie de l'exposition, montre une figure maternelle représentant l'Amérique acceptant un panier de bébés qui pleurent représentant les Philippines et d'autres nations conquises par les États-Unis, dont Hawaï et Porto Rico.

Une illustration de 1899 dans le magazine Judge montre une image similaire avec la légende "Le fardeau de l'homme blanc" - une expression inventée par l'écrivain britannique Rudyard Kipling, qui a soutenu la tentative américaine d'annexer les Philippines.

En 1899, le Boston Sunday Globe a publié une illustration illustrant la supposée transformation des Philippins sous tutelle américaine, de sauvages ignorants à des gens civilisés qui jouent au baseball et portent des vêtements occidentaux.

Un titre du San Francisco Evening Post déclarait : « Les Philippins n'aiment pas le travail ».

La collection comprend des coupures de deux autres journaux de San Francisco. "Les insurgés de Manille mis en déroute avec un grand massacre/deux cents de nos hommes blessés, des indigènes conduits dans la rivière et se sont noyés", lit-on en 1899 dans The Chronicle. "J'ai quitté Samar A Howling Wilderness", lit-on dans un titre avec un récit d'un massacre dirigé par les États-Unis publié dans le Hearst-owned Examiner.

Les illustrations les plus frappantes de la collection proviennent des magazines Puck et Judge. Les publications ont maintenant disparu, mais le professeur Tom Leonard, bibliothécaire universitaire de l'Université de Californie à Berkeley, a déclaré qu'il s'agissait de publications importantes et influentes au début du 20e siècle, l'équivalent du Time et Newsweek d'aujourd'hui.

"C'étaient des magazines importants et ils étaient lus par des gens instruits", a-t-il déclaré. "Ce n'étaient pas des publications marginales."

Les médias américains de la fin du XIXe siècle étaient connus pour dépeindre les communautés non blanches, y compris les minorités américaines, comme des formes inférieures de personnes, a déclaré Leonard. L'opinion publique a progressé au point que de telles représentations sont "largement condamnées" comme inexactes et injustes, a-t-il ajouté.

Ignacio a déclaré qu'il pensait que le racisme était toujours un problème en Amérique, citant le meurtre de Joseph Ileto, le postier américain philippin abattu à Los Angeles il y a deux ans par un suprémaciste blanc.

La collecte des images était un voyage personnel pour Ignacio. Fils d'immigrants philippins, il a subi des railleries raciales lorsqu'il a grandi à San Diego.


Notre histoire de blâmer les immigrants pour la maladie

Si les critiques invoquent le plus souvent le spectre de la criminalité pour déshumaniser les immigrés, le spectre qu'ils sont susceptibles d'invoquer en second est celui de la maladie. C'est une tradition grotesque qui remonte aux premières années de l'histoire de notre pays. La loi d'exclusion chinoise de 1882, par exemple, était imprégnée de craintes que les travailleurs chinois n'apportent la maladie aux États-Unis. Une caricature publiée cette année-là dans le Guêpe, un magazine populaire de la côte ouest, a capturé le sentiment sous la forme de trois fantômes horribles surplombant San Francisco et portant les noms de Malarium, Small-Pox et Leprosy.

L'image représente un moment de l'histoire de la Californie où les immigrants chinois ont été les boucs émissaires de la propagation de la maladie. Plusieurs années plus tôt, le responsable de la santé de la ville de San Francisco avait également blâmé les Chinois pour une épidémie locale de variole, malgré l'absence de preuves :

Je déclare sans hésiter ma conviction que cette cause est la présence parmi nous de 30 000… Chinois sans scrupules, menteurs et traîtres, qui ont méconnu nos lois sanitaires, dissimulé et dissimulent leurs cas de variole.

En 1900, les autorités ont même mis en quarantaine et entouré Chinatown de barbelés, déclarant une épidémie de peste bubonique après la découverte du corps d'un seul ouvrier chinois.

Les caricaturistes modernes déploient encore ces affreuses caractérisations des immigrés.

Les caricatures éditoriales de l'époque diabolisaient souvent les immigrés et les décrivaient comme rongés par la maladie. Un 1883 Palet Un dessin animé de magazine, par exemple, montrait le conseil de santé de New York pointant une bouteille d'acide phénique sur une représentation squelettique du choléra. La légende dit : "Le genre d'" émigrant assisté " que nous ne pouvons pas nous permettre d'admettre. "

En 1896, une caricature du Corne de Belier magazine a dépeint le majestueux Oncle Sam debout à la porte des États-Unis alors qu'un immigrant courbé s'approche. L'homme barbu et voûté est chargé de bagages effrayants qui incluent la maladie, bien sûr, mais aussi la pauvreté, la superstition (ironiquement), l'anarchie, l'intempérance et – juste pour sceller l'affaire – un gros baril de « profanation du sabbat ».

Dans une caricature éditoriale de 1903 pour Juge magazine, un inspecteur de la santé brandit une seringue géante et une pancarte proclamant : « Il apporte la maladie ». L'immigrant porte une boîte avec un message soulignant les craintes des Américains existants : « Un million d'immigrants sont venus aux États-Unis en douze mois. Notez que la légende considère l'immigrant au mieux "une acquisition", sinon "un détriment".

Il n'était pas non plus inhabituel que les immigrants soient décrits comme des parasites pouvant être porteurs de maladies, comme les rats dans le dessin animé de 1903 ci-dessous ou l'essaim de sauterelles dans le dessin animé de 1923 à côté.

Les caricaturistes modernes déploient encore ces affreuses caractérisations des immigrés. Ici, le caricaturiste Rick McKee donne un coup de pouce à Donald Trump en représentant deux immigrants se hissant au-dessus d'une clôture avec une rangée de maladies certes mignonnes et colorées dans l'espoir de suivre.

A chaque fois que des maladies empiètent sur nos côtes, les experts essaient d'insérer les immigrants dans le récit. Vous vous souvenez en 2014, lorsque nous étions terrifiés par Ebola ? Rappelez-vous comment le New Jersey de Chris Christie a forcé une infirmière asymptomatique dont le test de dépistage du virus était négatif en quarantaine pendant trois jours parce qu'elle avait travaillé avec des patients atteints d'Ebola en Afrique de l'Ouest ?

À l'époque, il n'était pas nécessaire de chercher bien loin pour trouver des personnes qui tentaient d'associer Ebola à la communauté immigrée. Bien qu'il n'y ait eu aucun rapport d'Ebola entrant dans le pays par notre frontière sud, les républicains de droite ont essayé de présenter les immigrants latino-américains comme porteurs de la maladie.

En tant que candidat à un siège au Sénat américain dans le New Hampshire, Scott Brown a exprimé ses craintes - sans aucune preuve - que des immigrés sans papiers n'introduisent Ebola dans le pays. Le sénateur Thom Tillis, alors en campagne pour son siège en Caroline du Nord, a suggéré que nous devrions fermer complètement notre frontière sud pour garder la menace Ebola à distance. Le sénateur Rand Paul du Kentucky a exprimé des préoccupations similaires. Le présentateur de Fox News, Chris Wallace, a même craché un scénario dans lequel un terroriste infecté par Ebola pourrait lancer une attaque terroriste biologique après avoir traversé notre frontière avec le Mexique.

Curieusement, aucun de ces républicains n'a suggéré de fermer notre frontière avec le Canada. Présenté avec la possibilité qu'Ebola inonde notre frontière mexicaine, le Dr Thomas Frieden, alors directeur des Centers for Disease Control and Prevention, était sans équivoque : « Cela ne se produit pas », a-t-il déclaré.

Puis il y a eu Zika. En 2015-16, une épidémie de Zika s'est propagée à travers les Amériques. Notre gouvernement n'a sans doute pas réussi à nous préparer à l'épidémie et à nous renseigner sur la façon dont le Zika est transmis. En l'absence d'une réponse forte de la santé publique, la blogueuse conservatrice Michelle Malkin a concocté une diatribe qui attribuait les craintes de Zika à sa cible préférée : les sans-papiers.

"Le virus Zika d'Amérique latine est le dernier immigré sans papiers à avoir atteint nos côtes", a-t-elle écrit, confondant avec empressement les immigrés avec une maladie. Malgré les origines probables de Zika dans, eh bien, la forêt Zika de l'Ouganda, Malkin a décrit l'Amérique centrale et du Sud comme "le point zéro pour Zika et d'autres maladies infectieuses telles que la tuberculose, la dengue, Chagas, Chikungunya et la schistosomiase".

Étant donné que la population américaine approche les 330 millions d'habitants, est-ce que 50 personnes malades s'approchant de notre frontière un jour donné constituent vraiment une crise ?

Dans un article publié dans le Journal de recherche sur les risques, des chercheurs de Yale et de l'Université de Pennsylvanie citent l'article de Malkin comme un exemple de ceux « cherchant à tirer parti de l'anxiété du public à propos de Zika pour attirer davantage l'attention sur leur cause spéciale ». Un rapport du Migration Policy Institute a conclu que, compte tenu des 40 millions de voyageurs américains annuels dans les endroits touchés par le Zika, les citoyens américains étaient beaucoup plus susceptibles de propager la maladie que les immigrants.

Nos peurs du Zika d'il y a seulement trois ans sont presque oubliées maintenant. Mais l'impulsion de générer la peur avec la menace de la maladie et de pointer du doigt les immigrés demeure. Ce calcul de stigmatisation s'infiltre dans notre conversation quotidienne sur l'immigration aux États-Unis. Lors de la campagne électorale en 2015, Donald Trump a affirmé que « d'énormes maladies infectieuses se déversaient de l'autre côté de la frontière ». À la fin de l'année dernière, il a répété son affirmation infondée selon laquelle ces immigrants présentent un « énorme problème médical ».

Bien sûr, il n'y a pas de mine de données pour étayer l'affirmation de Trump selon laquelle les immigrés sans papiers propagent "des crimes et des maladies à grande échelle". Néanmoins, son armée de vrais croyants s'accroche à ces mensonges et répand la désinformation… comme un virus.

De même, un article de décembre 2018 du Temps de Washington lire : « Les autorités frontalières orientent 50 personnes par jour vers des soins médicaux urgents, y compris la tuberculose, la grippe et même les femmes enceintes sur le point d'accoucher. » Les Fois a cité le commissaire des douanes et des patrouilles frontalières Kevin McAleenan :

« Beaucoup étaient malades avant de quitter leur domicile », a déclaré le commissaire. « On parle de cas de pneumonie, de tuberculose, de parasites. Ce ne sont pas des choses qui se sont développées de manière urgente en quelques jours. »

Cela peut sembler une raison raisonnable de s'inquiéter, mais étant donné que la population américaine approche les 330 millions d'habitants, est-ce que 50 personnes malades s'approchant de notre frontière un jour donné sont vraiment une crise ? Un plus grand nombre se présentent probablement tous les jours avec une maladie à votre clinique du coin.

Nous avons également vu les différentes caravanes de migrants provoquer la peur, l'animosité et la désinformation. L'année dernière, Fox News a claironné un rapport de Tijuana selon lequel plus d'un tiers des 6 000 migrants de la caravane étaient traités pour des problèmes de santé. En plus de constater que plus de 60 % avaient des infections respiratoires, le réseau s'est concentré sur trois « cas confirmés » de tuberculose, quatre cas de VIH/sida, quatre cas de varicelle et 101 cas de poux.

La maladie ne devrait pas être imputée à un groupe en particulier, surtout pas à ceux qui sont déjà appauvris et défavorisés.

À la suite du rapport, les autorités mexicaines ont précisé qu'il n'y avait aucun cas de tuberculose. Et même s'il y en avait eu, la maladie est évitable et curable avec un traitement approprié. La varicelle est également évitable (et se propage beaucoup plus largement par les anti-vaccins déjà aux États-Unis). Quant aux quatre cas de VIH/SIDA, en pourcentage de 6 000 migrants, c'est un chiffre infime (0,067% pour être exact). Bien que la maladie ait longtemps été utilisée comme arme pour semer la terreur parmi nos citoyens, elle est également évitable et gérable aujourd'hui. Les poux sont une autre maladie entièrement traitable, courante dans les conditions de vie surpeuplées et à peine unique aux migrants.

La maladie peut affecter n'importe quel être humain. Elle peut être enflammée par la pauvreté, le travail ou certaines conditions de vie. Cela ne devrait être imputé à aucun groupe en particulier, surtout pas à ceux qui sont déjà appauvris et défavorisés.

Les références ultérieures à l'histoire de Fox News ont exagéré le reportage déjà sommaire, affirmant qu'un tiers des migrants souffraient du VIH, de la tuberculose ou de la varicelle. Snopes a qualifié ces affirmations de « pour la plupart fausses », soulignant ce qui devrait être évident pour tout observateur curieux.

L'Associated Press a adopté une approche plus nuancée de la même histoire, en se concentrant sur les conditions de vie insalubres au refuge de Tijuana qui ont contribué à la propagation de la maladie. Le rapport plus détaillé de l'AP a également noté que de nombreux migrants souffraient de déshydratation et que leurs pieds étaient endommagés et cloqués après avoir parcouru des centaines de kilomètres. Il n'est peut-être pas surprenant que Fox News n'ait pas souligné ces faits. Après tout, cela aurait jeté ces migrants sous un jour beaucoup plus sympathique.

La fixation sur la maladie chez les immigrants signifie que certains détenus sont traités pour la gale et un seul cas de varicelle dans un établissement de l'ICE l'année dernière a apparemment justifié une couverture médiatique. Peu importe le fait que les Américains anti-vaccins aient déclenché leurs propres épidémies de rougeole et de varicelle dans des endroits comme le Kentucky, la Caroline du Nord et New York.

L a pratique insidieuse consistant à lier les immigrants à la maladie est au centre du livre Voyageurs silencieux : germes, gènes et « menace des immigrants » par Alan Kraut, professeur d'histoire à l'American University. En octobre dernier, Kraut a parlé à Inverse sur les affirmations non vérifiées concernant les caravanes de migrants :

Le problème se pose lorsque des individus qui sont déjà nativistes dans leurs inclinations utilisent la maladie comme métaphore pour décrire les autres à cause de qui ils sont, et non à cause de leur état de santé. Cela semble se prêter à une justification scientifique, mais cela ne pourrait pas être plus éloigné de la vérité. C'est l'utilisation du langage pour stigmatiser les personnes que vous voulez déjà éviter pour une autre raison.

Selon un rapport historique sur la migration et la santé publié à la fin de l'année dernière dans le Lancette, les migrants dans les pays à revenu élevé comme les États-Unis « sont plus susceptibles de renforcer les services en fournissant des soins médicaux, en enseignant aux enfants, en s'occupant des personnes âgées et en soutenant les services en sous-effectif ». En d'autres termes, ils sont plus susceptibles de combattre les maladies que de les propager.

"Il n'y a aucune preuve montrant que les migrants propagent des maladies", a déclaré à NBC l'un des auteurs du rapport, le Dr Paul Spiegel. "C'est un faux argument qui est utilisé pour empêcher les migrants d'entrer."

Lorsque les maladies prospèrent dans les populations migrantes, c'est souvent en raison des mauvaises conditions dans les camps de réfugiés et les centres de détention gérés par le gouvernement. En d'autres termes, notre traitement des migrants peut provoquer la propagation de maladies.

So, next time you read a report linking immigrants to disease, recognize that someone is tapping into some of our basest beliefs again. They’re applying ugly, disproven, xenophobic stereotypes about immigrants to our fellow human beings. It still works. And so long as this tradition bears fruit, it will continue.


7. It Broke its Promise to Filipino War Veterans.

World War II Filipino-American veterans at the White House in 2003. Wikimedia Commons.

After the war, many Filipino soldiers were expecting to receive the same benefits as their American counterparts as promised by the US. After all, they had just fought—and suffered—side-by-side with the Americans against the Japanese.

Unfortunately, President Harry Truman signed into law the infamous Rescission Act of 1946 which denied all benefits to Filipino veterans due to a reason by Congress that the US had already provided $200 million in aid to the Philippines. Essentially, the Filipinos were designated as “second-class veterans” by the very same country they fought for.

As a result of the snub, the Filipinos and their advocates campaigned for several decades for the right to be recognized and compensated. Their efforts bore fruit in 2009 when President Barack Obama appropriated a one-time payment of $15,000 for Filipino vets who are US citizens and $9,000 for those who are not.

However, critics say the move came “too little, too late.”


VIDEOS

VIDEO: Battery H Of The 3rd Pennsylvania Heavy Artillery At Gettysburg

Civil War Times Editor Dana Shoaf shares the story of how Battery H of the 3rd Pennsylvania Heavy Artillery found itself in the middle of the Battle of Gettysburg. .

Dan Bullock: The youngest American killed in the Vietnam War

Pfc. Dan Bullock died at age 15 in 1969 and efforts to recognize the young African-American Marine continue and are highlighted in this Military Times documentary. (Rodney Bryant and Daniel Woolfolk/Military Times).


Voir la vidéo: Affaire conclue - Extrait de lémission quotidienne Affaire conclue du mardi 12 octobre 2021


Commentaires:

  1. Leeroy

    Je vous suis très reconnaissant pour l'information. Cela m'a été très utile.

  2. Meztiramar

    Sujet très utile

  3. Rule

    Je crois que vous vous trompez. Je suis sûr. Je peux défendre ma position. Envoyez-moi un courriel à PM, nous parlerons.

  4. Macdougal

    a year old at the thought))

  5. Malakinos

    Pourquoi tous les lauriers iront-ils à l'auteur, et nous le haïrons aussi ?

  6. Jedediah

    Sujet amusant



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